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长孙皇后(600646年卡塔尔,浙江信阳人,是广孝皇帝广孝皇帝的结发妻子,14岁时嫁给广孝皇帝。光孝皇帝光孝皇帝登基后,册封她为秦王妃。那个时候,由于秦王李世民在会集中中原人民共和国的应战中不仅创立卓著功勋,皇世子李建设成对广孝皇帝的思疑日益加深,多人的恶感日渐暴光。 为整合治尼康孝皇帝老爹和儿子裂痕,她拼命孝敬光孝皇帝及其妃嫔,为李世民在宫中创设威风。天可汗发动青龙门之变时,她带领军官和士兵步向宫中,杀掉李建产生。广孝皇帝对她比相当多谢,即位后立她为皇后。她刚柔相济,在政治上非常是在批驳外戚当权方面有执著的力主。贞观开始时期,她为天可汗的晴天政治出了众多好主意,可以说是天可汗的入眼智囊之一。贞观十年(公元636年卡塔尔(قطر‎死后,天可汗表彰她每能规谏,补朕之阙。今不复闻善言,是内失一良佐。 长孙皇后作为内宫监护人,对儿女、对宫廷别的人士教育管束是相比较严厉的。有一遍,皇世子的奶母遂安老婆对皇后说,北宫(皇青宫卡塔尔国的器用设施太少,请给扩充部分。 皇后未能,说:作为世子,怕的是德不立、名不扬,哪怕什么器用少呢?皇后对宫廷职员严而不苛。贵人以下患病魔时,她都亲自探视慰藉,以致把团结用的尖端药膳拿给她们吃。太宗不常不经常境遇一些不顺心的事,回到后宫便迁怒于宫人。碰着这种状态,皇后外界上也作出发怒的表率,以致将得罪太宗的宫人当着太宗的面拘押起来。等太宗息怒之后,皇后再逐月地向太宗申诉宫人无罪的道理,为宫人复苏名气和无节制。因而,宫中未有滥施刑罚的场景,人人都爱护皇后,长孙皇后对与和睦疏离的居然有私怨的人,一向也不想借机报复,总是从大局出发,不计私仇。她的异母小弟孙安业,曾将她来到舅家。但他并不留意异母兄这种卑劣表现。她当上皇后过后还请太宗对长孙安业厚加恩礼。长孙安业官至监门新秀,后来与李孝常、刘裕德谋反,太宗调整处其以处决。皇后查出,叩头流涕为其请命,说:安业之罪,万死无赦。然其不慈于妾,天下知之。今处以生命刑,人必谓妾恃宠以报复其兄,岂不为圣朝之累乎?太宗遂改过决定,将长孙安业流放于边远之地。 长孙皇后曾访问西楚女士的善事,撰成《女则》十篇,並且写小说反对汉穆宗马皇后关于不能够禁止外戚参与行政事务,而应约束其车马之侈的论点。她以为,马皇后的论调是四种戚乱政的祸源而防其末节。她曾对太宗说:妾之本宗,以恩遇进位,无德而禄,易以取祸。 欲保全其子孙天长日久,慎勿使其处之权要,但以外戚奉朝请。则为幸矣。她的同母兄长孙无忌与太宗李世民本是竹马之交,在扶助天可汗统第一中学黄炎子孙民共和国及筹算朱雀门之变使广孝皇帝得以即位等地点建有铁汉功勋,是广孝皇帝的私人民居房和佐命元勋,常出入广孝皇帝卧内为之建言献策。天可汗登基后想任命长孙无忌领悟朝政,皇后固言不可,数十次对天可汗说:妾既托身紫宫,尊重已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之内戚吕氏、霍氏之祸,可谓切骨之戒。特愿圣朝勿以妾兄为首相。李世民不听,仍旧任用长孙无忌为左武侯上大夫、吏部太尉、右仆射。皇后又隐衷遣人与长孙无忌商定,四人分头苦求逊职。天可汗不得已才承认了他们的呼吁,改授长孙无忌为开府仪同三司。皇后那才深感放了心。 后人评说长孙皇后差别情内戚掌握权柄的核心观念时,认为这是虑之浓烈。 长孙皇后所生长乐公主,太宗极度垂怜。在他就要出嫁的时候,太宗敕令有司,陪送长乐公主的物品要比陪送永嘉长公主(光孝皇帝之女、天可汗之妹State of Qatar的物品多一倍。羊鼻公得悉后谏曰:皇上之姑姊为长公主,皇上之女为公主。既有长字,应当先公主。若陪送物品多于长公主,甚为不可。他引用孝李俶封皇子的轶事说:昔西汉明帝封皇亥时说:笔者子岂得与先帝子封地相等!皆令半于先帝子(给皇子的领地为给先帝子的领地的五成卡塔尔国。太宗纳其言,并入告皇后。皇后慨叹地说:妾亟闻天子称重魏百策,不知其情。 今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与国君结发为夫妻,曲承恩体,每言必先候颜色,不敢轻犯雄风,况以人臣之疏间,乃能抗言如是,君王必需从。皇后还遣使持钱五百缗、绢七百匹,以赐魏百策,并传语于魏百策说:闻公正直谏,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。有一遍,太宗上朝后回宫,唉声叹气地说:会须杀此田舍翁!皇后往何地去跟何人地问太宗要杀什么人。太宗说:魏百策日常在王室之上辱没自个儿。皇后淡出宫寝,换上正式的朝服,立于宫廷之中。太宗惊问其故,皇后说:妾闻主明臣直。 今羊鼻公直,由天子之明故也。妾敢不贺?太宗听了很愉快,撤废了对魏百策的怨气。贞观十年(公元636年State of Qatar,太宗的要害参考房梁公因遭到太宗的指谪而愤慨请归故里。皇后马上已病重,得悉那一件事后,对太宗说:玄龄事圣上最久,客气稳重,奇谋秘计,皆所预闻,竟无一言泄漏,非有大故,愿勿弃之。太宗遵循皇后告诫,登时起用房梁公。 长孙皇后是二个重申治约的人。她的服装用品都以充当皇后所必得的,向来不曾建议过个人的需要。她依然个据守法律的人,从不因私枉法。贞观四年(公元634年卡塔尔,她跟从太宗到百分之八十宫(在今浙江麟游西卡塔尔休养,这时候已染上病痛,仍矢志不移与太宗一只运动,因此病情日趋加重。皇储承乾见皇后病得实在太重了,对皇后说:种种药都吃过了,尊体仍不见好。请奏启父皇,大赦天下阶下囚,并请佛道职员倾经祈求福助。皇后说: 命中注定,非人力所加。若修福可延年益寿,吾一贯不为恶;若行善对延寿无效,又有啥福可求?大赦是国之大事;佛道可是是异国之教,与政体有弊无利。那一个均是君主所不为的,焉能因自个儿一妇人而乱天下大法?皇太子不敢奏禀父皇,便将此主见告诉给左仆射房玄龄。房梁公又转奏太宗;别的朝臣也建议进行大赦,太宗答应下来,皇后传说后马上向太宗固请不可大赦。太宗乃止。贞观十年五月,皇后药石无灵,与太宗辞诀时,除诉求不要重用外戚之外,还说:妾生无益于人,无法死害人。愿勿以发送劳费天下,且葬者藏也,欲人之不见。自古圣贤皆崇俭薄。惟无道之世,墓葬大起山陵,劳费天下,为有识者笑。但请因山而葬,不须起坟,无用棺木,所需器服,都是木瓦。俭薄送终,则是不要忘妾也。愿天子亲君子,远小人,纳忠谏,屏谗匿,省作役,止游畋,妾虽殁于鬼域,诚无所恨。儿女辈不必令来,见其难过,徒乱人意。太宗听后特别感动。皇后死后,太宗尊其号为文德顺圣皇后,并在其墓前刻石为文,称:皇后节约,遗言薄葬,认为盗贼之心,只求珍货,既无珍货,复何所求。朕之本志,亦复如此。王者以天下为家,何苦物在陵中,乃为己有。当使百世子孙奉认为法。

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